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堅(jiān)持黨校姓黨  為黨立言發(fā)聲

用“古今中外法”學(xué)黨史

郭慶松

  • 發(fā)布時(shí)間:2021-04-30
  • 來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
       學(xué)好黨史的關(guān)鍵是遵循正確有效的方法,毛澤東所講的“古今中外法”為我們提供了重要遵循。
  1942年3月30日,毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中明確指出:“如何研究黨史呢?根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過(guò)了,就是全面的歷史的方法。我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法。我今天提出的只是這個(gè)方法的一個(gè)方面,通俗地講,我想把它叫作‘古今中外法’,就是弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間,把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究。所謂‘古今’就是歷史的發(fā)展,所謂‘中外’就是中國(guó)和外國(guó),就是己方和彼方。”毛澤東這里所講的“古今中外法”,就是黨史研究的時(shí)空觀,就是要站在一定的時(shí)間和空間角度來(lái)分析黨史、研究黨史、看待黨史、認(rèn)識(shí)黨史,這才是全面的、歷史的、科學(xué)的、客觀的方法,才是堅(jiān)持了馬克思主義正確的歷史觀,基于此也才能形成正確黨史觀。
  研究黨史是如此,學(xué)習(xí)黨史何嘗不是如此。通過(guò)“古今中外法”來(lái)學(xué)習(xí)黨史,一方面,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物,明確歷史發(fā)展的“古今”和由來(lái);另一方面,明了歷史發(fā)展的“中外”和彼此。學(xué)習(xí)黨史的“古今中外法”,符合馬克思主義的唯物辯證法和唯物史觀,是全面、系統(tǒng)、科學(xué)的正確方法,需要我們遵照?qǐng)?zhí)行。
  毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中,將當(dāng)時(shí)我們黨的歷史按照順序劃分為三個(gè)階段,即大革命時(shí)期(含準(zhǔn)備階段的1921年至1924年)、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期、抗日時(shí)期,對(duì)各個(gè)階段斗爭(zhēng)目標(biāo)、打擊對(duì)象、黨的政治路線等問(wèn)題進(jìn)行了相對(duì)全面客觀具體的分析,這就是他所說(shuō)的黨史研究的“古今法”。毛澤東在提出當(dāng)時(shí)黨史發(fā)展三個(gè)階段的基礎(chǔ)上還深刻指出:“研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。”因?yàn)?ldquo;不說(shuō)明以前的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng),對(duì)于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史,也就不能說(shuō)得清楚”。這是合乎歷史發(fā)展需要的,也是體現(xiàn)“不能隔斷歷史”的要求。
  明鏡所以照形,古事所以知今。學(xué)習(xí)黨史的上述“古今法”,可以幫助我們從縱向上深入把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程,從橫向上深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家、人民、民族、世界作出的偉大貢獻(xiàn),有助于我們把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái),以史為鏡、以史明志,走好新時(shí)代我們自己的長(zhǎng)征路。
  毛澤東所說(shuō)的黨史研究的“中外法”,一方面是指字面意義上,“中”就是“中國(guó)”,“外”就是“外國(guó)”;另一方面是指引申意義上的,有“內(nèi)外”或“敵我”的意思。前者就是他所說(shuō)的:“談到中國(guó)的反帝斗爭(zhēng),就要講到外國(guó)資本主義、帝國(guó)主義如何兇惡地侵略中國(guó)。講到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí),就要講到世界無(wú)產(chǎn)階級(jí),講到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng),就要講到馬、恩、列、斯他們?cè)鯓宇I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資本主義和帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。”后者就是他所說(shuō)的:“借用這個(gè)意思,也可以說(shuō),辛亥革命是‘中’,清朝政府是‘外’;五四運(yùn)動(dòng)是‘中’,段祺瑞、曹汝霖是‘外’;北伐是‘中’,北洋軍閥是‘外’;內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,共產(chǎn)黨是‘中’,國(guó)民黨是‘外’。”由此,他進(jìn)一步指出:中國(guó)的共產(chǎn)黨、國(guó)民黨,農(nóng)民、地主,工人、資本家和世界上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等等,這就是“中外”。毛澤東在闡述黨史研究的“中外法”時(shí)還特別提到了黨史研究的立場(chǎng)和方法論問(wèn)題,那就是必須“以我為中心”、一切以中國(guó)為中心,而不是“一切以外國(guó)為中心”。為此,他明確指出:“研究中共黨史,應(yīng)該以中國(guó)做中心,把屁股坐在中國(guó)身上。世界的資本主義、社會(huì)主義,我們也必須研究,但是要和研究中共黨史的關(guān)系弄清楚,就是要看你的屁股坐在哪一邊,如果是完全坐在外國(guó)那邊去就不是研究中共黨史了。”這也為我們學(xué)習(xí)黨史提供了基本遵循。
  我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段,需要深入貫徹新發(fā)展理念,特別是加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出的戰(zhàn)略決策,也是學(xué)習(xí)黨史的“中外法”給我們的現(xiàn)實(shí)啟示。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的,要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,樹(shù)立大歷史觀,從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略,增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。
[網(wǎng)絡(luò)編輯:劉軍平]